فرق فرقه مذهبی با یک جهانبینی

آیا دانشگاه سیرکمال یک طریقت است؟

نمونه ای از طنبورنوازی استاد الهی

جهانبینی سیرکمال، کامل و نهائی

باد تغییر

آیا شما تبلیغ دین جدیدی را می کنید؟

آنچه استاد گفته اند مولوی قبلن گفته است

چرا معتقدید مظهریت دیگری نخواهد آمد

آیا نظرات استاد علمی اثبات شده اند؟

 استاد الهی را چگونه توصیف می کنید؟

برای مطالعه همه سوالات و پاسخهای مربوطه کلیک کنید.            س

تاریخ پاسخ به سوال و انتشار آن در بخش پاسخ به سئوالات در سایت پژوهشکده:   ۰۵/۰۵/۲۰۲۱           

 سوال 

با سلام و عرض خسته نباشید

برخی معتقدند که آنچه استاد الهی گفته است، خیلی قبل تر مولانا در شعر زیر خود عنوان داشته. این شعر چنین است:

از جمادی مُردم و نامی شدم

وز نما مُردم به ‌حیوان سرزدم

الی آخر

نظر شما در مورد اعتقاد این افراد چیست؟

جواب 

با درود

حقیقتش را بخواهید من هم سالها پیش، اوایلی که وارد این راه شده بودم چنین می اندیشیدم، زیرا در آن زمان با آثار و دستاوردهای استاد الهی آشنا نبودم و فقط در حد سایه ای از واقعیت از آن شنیده و خوانده بودم. اما به مرور زمان و با تحقیقات در آثار استاد متوجه خامی افکار خود شدم و این شاه بیت عرفانی برایم جا افتاد که می گوید: 

میان ماه من تا ماه گردون       تفاوت از زمین تا آسمان است. 

واقعیتش را بخواهید، آنچه مولانا در این شعر خود در مورد ایجاد انسان از مراحل ماقبل تا پایان راه گفته است، در مقابل توضیحاتی که استاد در این ارتباط ارائه داده اند، درست مانند نقاشی یک بچه دبستانی در مقابل یکی از تابلوهای موزه لوور(Louvre Museum) است.

در بهترین ترجمه این شعر، می توان فهمید که انسان از جماد بوده و بعد از مردن به گیاه و سپس به حیوان تبدیل شده و دست آخر در قالب آدم ظهور یافته است. پس نباید از مردن ترسید زیرا بعد از مرگ در میان فرشتگان سر درمی آورد و دفعه بعد، از میان فرشتگان نیز پریده و به چیزی تبدیل می شود که در تصور هم نمی گنجد و به خدا بازمی گردد. اگر شما به داستانهای اسطوره ای توجه فرمائید، آنها نیز دارای اطلاعات مشابهی       می باشند.

اما قبل از آنکه به ادامه بحث بپردازیم باید عرض کنم که هدف از این بحث، یقینن کم جلوه دادن و ایراد گیری از این شاعر بزرگ و پرآوازه پارسی زبان نیست، اما برای آنکه بتوانم به سوال شما و شاید خیلی های دیگر، پاسخی روشن بدهم مجبور هستم قضیه را بشکافم.

مقدمتن باید دانست، هر کس به قدر فهمش فهمیده مدعا را. این بدان مفهوم است که صِرف شاعر و یا عارف بودن، دلیل بر دانستن همه حقایق معنوی نیست. دوم آنکه استاد الهی در جائی می نویسند:

"خدا مرا مامور کشف اسرار قرار داده است."

اگر بخواهیم بطور علمی آنچه استاد گفته است را واکاوی و آنالیز کنیم، یعنی کاری که من قریب به سی سال است مشغول انجام آن هستم، درخواهیم یافت که اطلاعاتی که استاد از سیرکمال از مرحله جمادی تا مرحله انسانی و ادامه آن تا کسب کمال نهایی به ما می دهد، کامل، منطقی، علمی، تمام عیار و بی بدیل است. حال اگر این اطلاعات را با اطلاعاتی که مولانا در این شعر بدست می دهد مقایسه کنیم درخواهیم یافت که آنچه مولانا می گوید از نظر علمی نه تنها بسیار ناقص است، بلکه نادرست نیز می باشد. زیرا:

 ۱- اول آنکه این فردی که می اندیشد و با شما صحبت می کند یعنی من، و آن فردی که به صحبتهای من گوش می دهد و بدان می اندیشد، یعنی شما، هرگز نه جماد بوده نه گیاه و نه حیوان، بلکه خلقتی می باشد که                    مستقیمن از مبدا اصلی و ازلی خلقت بوجو آمده است.

 ۲- بر اثر تبادلات روحی از جماد تا بشر، یک روح بشری ایجاد می شود که آن روح، نه من هستم و نه شما، بلکه من و شما یک روح ملکوتی هستیم که از مبدا خلقت خلق شده است و تنها بعد از تولد نوزاد به                        روح بشری او متصل می شود تا بتواند به سیرکمال خود ادامه دهد.

 ۳- در هر مرحله از مراحل جمادی تا بشری، هزاران تغییر رخ می دهد تا سیرکمال انتقالی صورت پذیرد.

 ۴- تفاوت بشر با انسان در وجود و یا عدم وجود روح ملکوتی می باشد.

 ۵- سیرکمال ارواح زمینی از جماد شروع می شود و تا پایان مرحله حیوانی ادامه می یابد و با تشکیل یک روح بشری به اتمام می رسد.

 ۶- سیرکمال انسان با روح ملکوتی می باشد، یعنی این منی که می اندیشد و با شما صحبت می کند .

     تشریح و توضیح سیرکمال از مرحله انسانی تا بازگشت به مبدا اصلی خلقت، بخش بزرگی از تعالیم استاد الهی را دربر می گیرد.

فکر می کنم برای افراد فهیم و دانشمند و طالب حقیقت همین مقدار کافی باشد تا تفاوت مابین این قطعه شعر و تعالیم استاد الهی را درک نمایند. زیرا اگر بخواهیم همه آنچه را که استاد فقط در همین مورد تشریح نموده اند آنالیز کنیم، باید همه بخش علوم تلفیقی سایت پژوهشکده اندیشه آنلاین آلمان را در اینجا بازتاب دهیم. بنابراین، بهتر است دانش پژوهان عزیز به آن سایت و به مقالات آن بخش رجوع نمایند.

در انتها، یادآوری یک مطلب در همین راستا از اهمیت خاصی برخوردار است. در جشن صده استاد الهی، چارلز اسپنسر، خبرنگار یکی از شبکه های خبری آمریکا با پروفسور جیمز موریس در مورد استاد الهی مصاحبه می کند. یکی از سوالات این خبرنگار آن بوده است که خیلی ها در مورد معنویت صحبت می کنند، چه چیز استاد الهی را از این افراد متمایز می کند. پروفسور موریس پاسخ می دهد:

           " ممکن است جسته و گریخته عباراتی نظیر گفتارهای ایشان را در جای دیگرهم ببینیم ولی اگر آثار استاد الهی را عمیقن مطالعه کنید مطمئن هستم به این نتیجه می رسید که از بقیه متمایز است .                                          سیستم فکری ایشان مجموعه کاملی است که اجزای آن هر یک در جای صحیح خود قرار گرفته است. سوالاتی را از قبیل اینکه ما که هستیم ، در این دنیا چه وظیفه ای داریم، از اینجا به کجا میرویم ،                                  هدف نهایی ما چیست و راه رسیدن به آن چگونه است، که بشر همواره در تکاپوی یافتن جواب آنها بوده، مطرح کرده و پاسخ داده است. بین اجزای سیستم فکری استاد الهی هماهنگی برقرار است و                                 تناقض وجود ندارد. مهمتر آنکه در همه موارد جنبه علمی آنها به نحوی که با شرایط دنیای امروز منطبق باشد نیز ذکر شده است. " 

 
  این مقاله در یوتیوب. کلیک کنید
این مقاله در ساند کلاد. کلیک کنید
 

با آرزوی موفقیت

فرامرز تابش